Rabbinic / Pirkei Avot / All
- Pirkei Avot 1:1 / Pseudo Philo Biblical Antiquities 12:2
- Pirkei Avot 1:7 / 1 Thessalonians 5:22
- Pirkei Avot 1:10 / Matthew 23:8
- Pirkei Avot 1:12 / Matthew 5:9
- Pirkei Avot 1:12 / Hebrews 12:14
- Pirkei Avot 1:12 / 1 Peter 3:11
- Pirkei Avot 1:15 / James 1:19
- Pirkei Avot 1:15 / Sirach 5:11
- Pirkei Avot 1:15 / Matthew 5:47
- Pirkei Avot 2:1 / Luke 10:20
- Pirkei Avot 2:1 / Matthew 16:26
- Pirkei Avot 2:1 / Matthew 23:23
- Pirkei Avot 2:1 / Philippians 4:3
- Pirkei Avot 2:2 / Acts 18:3
- Pirkei Avot 2:4 / Hebrews 10:25
- Pirkei Avot 2:4 / Matthew 7:1
- Pirkei Avot 2:9 / Matthew 22:40
- Pirkei Avot 2:9 / Matthew 5:8
- Pirkei Avot 2:11 / Galatians 3:1
- Pirkei Avot 2:12 / Matthew 5:16
- Pirkei Avot 2:14 / 1 Peter 3:15
- Pirkei Avot 2:15 / Matthew 9:37
- Pirkei Avot 3:2 / Matthew 18:19
- Pirkei Avot 3:2 / 2 Maccabees 14:35
- Pirkei Avot 3:5 / Matthew 11:28
- Pirkei Avot 3:7 / Didache 4:8
- Pirkei Avot 3:8 / James 1:25
- Pirkei Avot 3:14 / 1 John 3:1
- Pirkei Avot 3:16 / Luke 14:17
- Pirkei Avot 3:17 / Matthew 7:24
- Pirkei Avot 3:17 / Jeremiah 17:8
- Pirkei Avot 4:4 / Sirach 7:17
- Pirkei Avot 4:5 / Hebrews 10:25
- Pirkei Avot 4:5 / 2 Thessalonians 3:8
- Pirkei Avot 4:5 / Acts 20:34
- Pirkei Avot 4:9 / Matthew 5:17
- Pirkei Avot 4:10 / Matthew 5:3
- Pirkei Avot 4:20 / Matthew 9:17
- Pirkei Avot 4:21 / 1 John 2:16
- Pirkei Avot 5:3 / Jubilees 19:2
- Pirkei Avot 5:3 / Jubilees 17:17
- Pirkei Avot 5:12 / James 1:25
- Pirkei Avot 5:13 / Acts 4:32
- Pirkei Avot 5:16 / 1 Corinthians 13:8
- Pirkei Avot 5:18 / James 5:20
- Pirkei Avot 5:19 / 2 Peter 2:15
- Pirkei Avot 5:19 / Matthew 5:5
- Pirkei Avot 5:20 / Matthew 10:16
- Pirkei Avot 5:19 / Jude 1:11
- Pirkei Avot 6:1 / John 7:38
- Pirkei Avot 6:1 / Galatians 5:22
- Pirkei Avot 6:2 / Matthew 7:6
- Pirkei Avot 6:2 / James 1:25
- Pirkei Avot 6:7 / James 1:22
Summary
Date: 190-230 C.E.
Avot (Fathers) belongs to the fourth order, Nezikin (The Order of Damages) and presents the laws of interactions between Jews and Gentiles and/or idolaters (from a Jewish perspective). It has five chapters.